捏颈与捶背

《素问·脉要精微论》云：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。”此语虽只言头，但颈椎上连头颅，下接躯体，支配着颈部、躯干及四肢的许多活动，在人体生命活动中起着非常重要的作用，所以对颈椎的保健尤为意义重大。具体做法是先选腕骨、外关、肩中、风池等穴位进行按摩，同时缓缓转动颈部，每次10～15分钟，每日2次，然后将手掌握在后颈部，以四指和掌根用力捏起后颈6～9次，每日3次。

《素问·脉要精微论》云：“背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。”背部为督脉和足太阳膀胱经循行之处，按摩、捶打背部，可促进气血运行、舒筋通络、益肾强腰、调和脏腑。自己捶打时，两腿开立，全身放松，双手半握拳，自然下垂。捶打时，先转腰，两拳随腰部的转动，前后交替叩击背部、小腹。左右转腰一次，可连续做30～50次。叩击部位，先下后上，再自上而下。他人捶打时，坐位时，身体稍前倾；卧位时，取俯卧位，两臂相抱，枕于头下。捶打者用双拳沿脊背上下轻轻锤打，用力大小以捶击身体而不痛为度。从上而下为一次，可连续打5～10次。注意用力不宜过大、过猛，速度不宜过快，动作需协调。

摩腹与提肛

孙思邈《千金翼方》记载：“平日点心饭讫，即自以热手摩腹。”说明饭后摩腹不仅对于食物消化有益，对全身健康也有促进作用。具体方法是自左而右，可连续作二、三十次不等。也可以临睡前摩腹，具体做法是取卧位，用手按在腹上，先以顺时针方向，再以逆时针方向，各摩腹36次。

肛门，又称谷道， 俗语有云“谷道宜常提”，说的即为提肛养生法。《素问·五脏别论》云：“魄门亦为五脏使”，其中很重要的一个含义就是通过调理魄门，即肛门，可以影响五脏气机的升降，是调和五脏整体的重要枢纽。因此，魄门健康与否，对人体养生保健意义重大。提肛具体方法为：在吸气的时候将意念集中于会阴；然后用力上提肛门，连同会阴一起向上提；此时，肛门会紧缩，逐渐随呼气放松肛门。经常提肛有助于防治便秘、脱肛、痔疮等疾病，可以调和脏腑，调畅气血。

转腰与甩腿

《素问·脉要精微论》云：“腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣”；《灵枢·刺节针邪论》亦云：“腰脊者，身之大关节也。”腰部活动大，负重多，为人体运动转侧的枢纽，也可以反映出肾气的强弱，所以很多传统健身术都非常强调腰部活动，如五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳等，皆以活动腰部为主。腰部按摩具有温补肾阳，强腰壮肾，润肠通便等作用，可以舒筋通络，促进腰部气血循环，消除腰肌疲劳，缓解腰肌痉挛与腰部疼痛，使腰部活动灵活、健壮有力。具体做法是先转胯运腰，取站立姿势，双手叉腰，拇指在前其余四指在后，可连续做8～32次。再俯仰健腰，取站立姿势，吸气时，两手从体前上举，手心向下，一直举到头上方，手指尖朝上，呼气时，弯腰两手触地或脚，如此连续做8～32次。除此之外，还可以叩击腰骶，用两手四指握大拇指成拳，以拳背部有节奏地叩击腰部脊柱两侧到骶部，左右皆叩击36次。意守腰骶部，并意想腰骶部放松。每天叩击腰骶，具有活血通络、强筋健骨之功。

《素问·脉要精微论》云：“膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”练腿时必须注意膝部的保健，具体方法是：先站立甩腿，一手扶墙或扶树，一脚站立，一脚甩动先向前甩动右腿，脚尖向上翘起，然后向后甩，脚面绷直，腿亦伸直，如此前后甩动，左右腿各甩动20次。再平坐，上身保持正直，先提起左脚向前上方缓伸，脚尖向上，当要伸直时，脚跟稍用力向前下方蹬出，再换右脚做，双腿各做20次。最后站立两脚平行靠拢，屈膝做向下蹲，双手掌置于膝上，膝部向前后左右做圆周运动，先左转，后右转，各20次。

揉足底

《灵枢·逆顺肥瘦》云：“足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”人之双足为足三阴经和足三阳经相交接之处，是运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的重要部位，因此，足部保健关对人的健康至关重要。对足部进行按摩，可用手指头、指关节，也可使用按摩棒、按摩球等按摩工具。根据身体情况用揉搓或按压等方法按摩。作为日常保健，可在每个部位按摩2～3分钟，先左脚后右脚，每次按摩半小时左右。按摩的力度以自己能忍受为限。按摩中如发现有异常的酸、胀、刺、麻、痛的感觉，或皮肤有结节状、条索状、沙粒状等印迹出现时，说明其对应部位可能有功能性疾病，需要重点按摩。另外，还有按摩涌泉穴法。涌泉穴，足少阴肾经首穴，历来是人体养生要穴，运用得法可益肾补精、强身健骨。如《灵枢·本输》云：“肾出于涌泉,涌泉者足心也。”说明肾经之气源于足下涌泉穴，自足下出输至全身。具体方法是每天临睡前或醒后，用左手拇指按摩右足涌泉穴，用右手按摩左足，反复摩搓3O～50次，以足心感觉发热为度。此法具有滋肾、健脾、安眠、强身的作用。

《内经》认为人是一个有机的整体，内外相应。人体的各个部位，如头面皮肤、五官九窍、四肢百骸、五脏六腑等，都是这个整体的一部分。整体功能正常，机体各部分的功能才能正常，若局部功能障碍亦必然会影响到整体功能。所以，《内经》才会提倡以上这些术数养生中最常用、最易用的保健方法。值得注意的是，任何一种养生方法均应以适度为宜，以防过度损伤身体，如华佗曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。”此观点与《内经》“生病起于过用”的意义相同，说明吐纳、导引、按摩等保健长寿之法，亦不能过度运用，否则对身体也是有害无益。